Источники пополнения гарема османских султанов

Инструкция. В рамках данной статьи изготовлена попытка исследование источников пополнения гарема османских султанов. Гарем османских султанов не был предметом специального исследования российских историков. Османские султаны были не единственными посреди мусульманских правителей, кто имел связь с невольницами без заключения официальных браков. Проживание с наложницами без заключения официального брака было обширно всераспространено на Источники пополнения гарема османских султанов Востоке.

Невольниц брали в качестве военной добычи, либо брали у работорговцев на невольничьих рынках. По прошествие определенного времени служения собственному владельцу, они отпускались на свободу, так как освобождение раба либо невольницы числилось богоугодным делом. Карьера невольницы могла завершаться одним из 3-х альтернатив: она могла войти в состав семьи Источники пополнения гарема османских султанов османской династии в качестве мамы 1-го из царевичев; добиться одной из высшей должности в иерархии султанского гарема; и получив свое освобождение войти в состав административной либо военной элиты, выйдя по велению султана замуж за 1-го из их представителей.

Практически у всех людей гарем османских султанов ассоциируется с местом, где собраны бессчетные Источники пополнения гарема османских султанов прекрасные дамы для ублажения собственного государя.Такое отношение к гарему у западного читателя выработалось в итоге чтения бессчетных книжек, посвященных гарему султанов. но догадки, выдвинутые в этих книжках, и факты, изложенные в их, не отражают реальности тех пор.

Гарем был не только лишь местом, где султаны имели интимную близость Источники пополнения гарема османских султанов с невольницами, в нем формировалась домашняя политика, решались вопросы наследования престола. Гарем был одним из общественно-социальных институтов, который имел свою специфическую структуру, очень похожую на структуру школы «эндерун», где оторванные от собственных семей мальчишки, обслуживая самого султана, готовились к гос службе.

Османские султаны были не единственными посреди мусульманских Источники пополнения гарема османских султанов правителей, кто имел связь с невольницами без заключения официальных браков. Схожая практика — проживание с наложницами без заключения официального брака — была обширно всераспространена на Востоке. Еще аббасидские халифы (750–1258 гг.) имели внебрачные связи с наложницами. Но османы, в отличие от собственных предшественников, традицию проживания с наложницами без заключения с ними Источники пополнения гарема османских султанов официальных браков сделали одним из принципиальных частей гос политики.

По мусульманским законам, владелец невольницы имел право на интимные дела с ней. При всем этом должны были соблюдаться некие законы шариата: во-1-х, невольница не должна была состоять в браке; во-2-х, соблюдался определенный срок — три месяца; в-3-х Источники пополнения гарема османских султанов, не-обходимо было согласие невольницы на то, что ее владелец оплачивает ее михр и может вступать в интимную связь с ней.

Михр приобретенных в качестве одалык невольниц принадлежал владельцу данной невольницы. По словам супруги британского посла в Стамбуле леди Монтагью, «если супруга была дочерью высокопоставленного человека либо привозила с собой Источники пополнения гарема османских султанов мно-го приданого, будущий супруг давал обещание, что он не будет брать вторую супругу либо мустефрише и сохранит верность собственной супруге. Не существует закона, который воспретил бы турецкому мужчине взять в качестве супруги либо наложницы такое количество дам, какое он захочет».

Таким макаром, любая незамужняя невольница потенциально Источники пополнения гарема османских султанов могла стать легитимным интимным партнером собственного владельца. Невольница, принявшая ислам и родившая малыша от собственного государя, по законам шариата переходила в более высшую категорию по собственному публичному статусу. Она становилась «матерью ребенка» («умм-и ва-лад»). С этого момента владелец не мог ее реализовать либо прогнать из собственного дома Источники пополнения гарема османских султанов. после погибели владельца она получала свободу. Каждый мусульманин вместе с официальными супругами, количество которых по законам шариата ограничивалось 4-мя, мог также иметь связь с неограниченным количеством невольниц. Невольниц брали в качестве военной добычи либо брали у работорговцев на невольничьих рынках. Прекрасные невольницы, которые вначале предназначались для домов богатых и Источники пополнения гарема османских султанов авторитетных людей, учились игре на разных музыкальных инструментах, пению либо какому-либо ремеслу. От реализации таких невольниц работорговцы получали большой доход.

Законами шариата воспрещалось перевоплощение мусульман в рабов либо невольниц. Потому фактически все невольницы, попадавшие в га-рем султанов, по собственному происхождению не были мусульманками. исключение составляли невольницы из Источники пополнения гарема османских султанов неких мест Кавказа, по той либо другой причине оказавшиеся в гареме османских султанов. Посреди их время от времени были мусульманки, которые обманным методом попадали в руки работорговцев. Черкешенками назывались все невольницы, привезенные в столицу османского страны, хотя они могли принадлежать к различным народностям, заселявшим Кавказ, и их соседям. В XIX веке самыми Источники пополнения гарема османских султанов всераспространенными были невольницы из народностей убыхи, шапсуги, убызахи, кабартай, беслинай, абхазы и многие другие. Посреди их самыми известными и вожделенными были невольницы убыхи, шапсуги и абызахи. по своим физическим данным и по нраву они отличались от невольниц других народностей и числились более ценными. невольницы убыхи, шапсуги Источники пополнения гарема османских султанов и абызахи различались также меж собой. невольницы убыхи были серьезными и правдивыми, шапсуги — преданными, способными, с неплохим характером и мягеньким нравом, абызахи отличались мозгом и воинственностью.

Для членов султанской семьи гарем был местом жительства. Юные невольницы учились и воспитывались в гареме под управлением опытнейших дам — с целью подготовки их к обслуживанию султана Источники пополнения гарема османских султанов и дам семьи османов.

Большая часть невольниц, служивших в гареме, становилось супругами высокопоставленных должностных лиц. их воспитывали и учили, чтоб в дальнейшем выдать замуж за представителей административной и военной элиты, которые воспитывались в Эндеруне султанского гарема. Эндерун готовил мальчишек к службе османской династии методом личного обслуживания Источники пополнения гарема османских султанов султана в мужской части дворца, так же, как гарем готовил невольниц — они обслуживали султана и Валиде Султан — к их будущему служению османской династии.

Если невольницы, попадавшие в гарем султана, в течение собственной службы, которая составляла около 9 лет, не завлекали внимания султана либо царевичев, также не могли занять должности в иерар-хии гарема Источники пополнения гарема османских султанов, они получали свое освобождение.

Гарем османских султанов как общественно-социальный институт перетерпел значительные конфигурации с начала собственного образования. В эру расширения османского страны во дворец воспринимали невольниц из числа тех районов, где османы вели военные деяния. Во время победоносных военных походов против примыкающих, в главном европейских Источники пополнения гарема османских султанов, стран огромное количество дам попадались в плен. из их самых прекрасных женщин брали в гарем султана. другие или попадали в гаремы высокопоставленных военных и муниципальных лиц, или продавались на невольничьих рынках.

В XVIII и XIX веках главным поставщиком невольниц в гарем был начальник таможни. Также невольниц в Стамбул поставляли торговцы рабами. Но Источники пополнения гарема османских султанов прекрасных и приготовленных невольниц даровали султану его сестры и люди, получившие высшую должность в столице и провинциях.

При принятии во Дворец всех невольниц осматривали специально обученные женщины-повитухи. В XIX веке обследование невольниц стали проводить повитухи и докторы. Если они находили физический недостаток на теле невольницы либо Источники пополнения гарема османских султанов какие-нибудь другие недостатки, то невольницу возвращали бывшему владельцу. Для людей, которые преподносили такую невольницу в качестве подарка, возврат ее означал крах карьеры. потому, до того как предложить невольницу во дворец, человек, намеревавшийся сделать таковой подарок, поручал своим людям кропотливо оглядеть ее. Невольницы, прошедшие схожий осмотр, представлялись Валиде Источники пополнения гарема османских султанов Султан, которая вкупе со спецом, определяющим будущее невольницы по ее лицу и по рукам, распределяла их по разным службам в гареме. Сама Валиде Султан либо кто-нибудь из Кадын и сестер султана время от времени брали прекрасных невольниц на воспитание. время от времени эти мелкие девченки игрались и росли вкупе Источники пополнения гарема османских султанов с дочерьми султана. Но девченки такового возра-та были исключением.

принятые во дворец рабыни либо подаренные султану невольницы после нужного обследования попадали в категорию «аджеми», что означало «новички». По истечении определенного времени обучения и воспитания эти невольницы распределялись посреди имеющихся в гареме служб. Самые прекрасные и способ-ные попадали Источники пополнения гарема османских султанов в апартаменты мамы султана либо хазнедар уста. на этом шаге их называли калфа. Их учили правилам неплохого тона и почтению к старшим. Султаны собственных наложниц (интимных партнерш) выбирали посреди таких невольниц.

После переезда султанского гарема в новый дворец в конце XVI века принятых во дворец невольниц располагали вкупе с их сверстницами Источники пополнения гарема османских султанов в общих комнатах гарема, которые были созданы для невольниц. некие из этих комнат были так значительны, что в их могли поместиться до 100 человек. невольницы спали на мат-расах, которые деньком убирались и складывались в особых местах. чтоб предупредить ненужные дела меж юными невольницами ночкой, через каждый Источники пополнения гарема османских султанов 10 невольниц укладывалась спать дамы в возрасте, которая присматривала за ними. Матрасы изготавливались из шерсти и были жесткими. Всю ночь в комнатах горели свечки. Невольницы, которые жили в гареме, делились на три категории «аджеми», «калфа» и «уста». Аджеми (новенькие) поначалу учились дворцовому этикету и той работе, которую они должны были Источники пополнения гарема османских султанов делать. после такового обучения, кото-рое время от времени продолжалось пару лет, невольницы, исходя из их возможностей, распределялись посреди разных служб, имеющихся в гареме. В этих службах они становились помощницами калфа, которые находились под управлением уста, возглавлявшей данную службу в гареме. По окончании определенного шага обучения джарийе переходили в ранг «калфа». В Источники пополнения гарема османских султанов согласовании со своими деловыми свойствами и красотой они распределялись в апартаменты султана, Кадын Эфенди, Валиде Султан, царевичев, икбал. Калфа, исходя из срока службы, делились на Старших, Средних и Младших [15, 143]. Служившая подольше всех в обозначенных апартаментах калфа числилась старшей («комнатной») калфа. Другие ортанджа (средняя) и кучук (младщая Источники пополнения гарема османских султанов) калфа подчинялись ей. Калфа апартаментов Кадын и икбал были рангом выше, чем другие. их выбирал сам султан посреди обслуживающих его невольниц. Калфа других апартаментов были ниже рангом, чем калфа султанских апартаментов. Калфа делали все нужные работы в апартаментах при помощи других калфа и джарийе. В XIX веке самая опытнейшая и старшая калфа Источники пополнения гарема османских султанов в апартаментах Валиде Султана, Кадын и икбалов, также в апартаментах царевичев стали называться «комнатная калфа». В годы правления султана Абдульмеджида последующие калфа возглавляли некие апартаменты во дворце:

в апартаментах Мурад Эфенди — теллалнур Калфа, Кемалеттин Эфенди — Мурветсеза Калфа, у

Бурханеттин Эфенди — Мелекпер Калфа, нурет-тин Эфенди — хуснугюл Калфа Источники пополнения гарема османских султанов, у Сенихи Султан

— Мураддил Калфа, у Серфираз ханум — Фелексу Калфа, у Баш Кадын — Сервер Калфа, у 3-й Кадын — чешмидженан Калфа.

После вступления в интимные дела с султаном, по желанию султана наложнице выделяли отдельные помещения и давали ей служанок. Если она оставалась беременной и рождала малыша, то она переходила в более Источники пополнения гарема османских султанов высшую ступень по имеющейся в гареме иерархической лестнице. Если султану она не нравилась, то выдавали ее замуж за кого-нибудь из муниципальных чиновников.

Султаны не вступали в половые дела со всеми одалык, которые покупались в детском возрасте и готовились специально с этой целью. Если кто-либо из одалык, с которыми султаны Источники пополнения гарема османских султанов вступали в половые отношение, рождала малыша, то она переходила в категорию «икбал» либо «кадын». некие одалык попадали в эти категории до того, как у их появлялись детки.

Многофункциональным предназначением гарема было сервис султана, когда он находился в этой части дворца. Как уже было сказано, в конце XVI века Источники пополнения гарема османских султанов султаны свои апартаменты перевели в гарем. Естественно, они больше времени проводили в этой части дворца, а не в эндеруне, это разные службы для обслуживания султана. Эти службы являлись копиями служб, находившихся в энде-руне, где султана обслуживали обучавшиеся там юноши. Службы назывались исходя из их рода деятельности, а Источники пополнения гарема османских султанов главы служб выбирались султанами посреди опытнейших невольниц. Термином «должностные лица» можно обозначать тех дам в гареме, которые имели титулы и, соответственно, определенный статус, получали более высочайшее каждодневное жалование по сопоставлению с ординарными невольницами, также имели другие привилегии.

Должностные лица имели высочайший статус в гареме и занимали определенные посты либо Источники пополнения гарема османских султанов должности. они не являлись членами султанской семьи. Самой значимой должностью в гареме, до которой могли возвыситься попадавшие туда невольницы, кроме неких, относительно более везучих невольниц, которые разделяли ложе с султаном и могли иметь деток от него, была должность «уста». термин «уста» появился в XVIII веке. До этой должности могли дослужиться только самые Источники пополнения гарема османских султанов прилежные, терпеливые и приготовленные невольницы. они непосредствен-но обслуживали султана. сначало в гареме было уста, исходя из разных служб, которые они возглавляли. им помогало определенное количество дам, которые назывались калфа. В каждой службе были невольницы, которые поступали различными методами в гарем султана. Согласно статусу и рангу Источники пополнения гарема османских султанов эти службы следовали таким макаром: хазнедар уста, чешнигир уста, ибриктар уста, кахведжи уста, килерджи уста, джамашырджы уста и кутуджу уста. позднее к ним добавились некие другие уста. их главы, в согласовании со своим рангом, присутствовали на дворцовых торжествах и церемониях. им были выделены отдельные апартаменты в гареме и под Источники пополнения гарема османских султанов их управлением находились невольницы, которые должны были также обслуживать их. Уста получали довольно высочайшее валютное содержание и обладали некими преимуществами. из султанской казны им выделялись средства и ткани на одежку.

Карьера невольницы могла завершаться одной из 3-х альтернатив: она могла войти в состав семьи османской династии в качестве мамы 1-го Источники пополнения гарема османских султанов из царевичев; добиться одной из высших должностей в иерархии султанского гарема; и, получив свое освобождение, войти в состав административной либо военной элиты, выйдя по велению султана замуж за 1-го из их представите-лей. невзирая на то, что нам непонятно, на каком шаге собственной карьеры в гареме невольница становилась меж Источники пополнения гарема османских султанов таким выбором, понятно, что султаны выбирали для себя наложницу, которая была на верхушке собственного обучения. Для того, чтоб делать успешную карьеру в гареме, так же как и в эндеруне, вместе с физической красотой нужны были также нрав, разум и фуррор.

Как школа в эндеруне была местом подготовки муниципальных служащих , так Источники пополнения гарема османских султанов и гарем был местом обучения для прекрасных и способных женщин. Эти девицы, попадавшие во дворец как одалык, могли стать «женами» либо матерями будущих султанов, должны были соблюдать обычаи дворца. Хазнедар Уста с особенным вниманием воспитывала таких девченок . В гареме османских султанов бывшая невольница могла достигать самой высшей ступени иерархической Источники пополнения гарема османских султанов лестницы в гареме. В качестве мамы султана в ее руках оказывалась большая сила, которая способна была повлиять на общую политику османского страны. Объединение султанского гарема в конце XVI века, система предназначения на престол самого старшего члена османской династии по мужской полосы и отмена порядка умерщвления султанами собственных братьев Источники пополнения гарема османских султанов при вступлении на престол привели к возвышению роли мамы султанов. Это, в свою очередь, вместе с бессчетными другими причинами, привело к возникновению серьезной иерархии меж дамами, живущими в султанском гареме. В качестве мамы действующего султана Валиде султаны стали возглавлять гарем. Такая иерархия длилась до ликвидации гарема в 1909 году.

Перечень литературы:

1. левашов Источники пополнения гарема османских султанов п.а. «Цереградские письма…» (подготовка текса, вступление и примечания а.а. Вигасина). с. 6-101 // путешествия по Востоку в эру екатерины II. – М.: издательская компания «Восточная литература» ран; школа-пресс, 1995. – 336 с.: ил. (Библиотека журнальчика «преподавание истории в школе»).

2. Мец а. Мусульманский ренессанс. пер. с нем., пре-дисл., библиогр., и указатель Д Источники пополнения гарема османских султанов. е. Бертельса. – М., издательство «ВиМ», 1996. – 544 с.

3. abdülaziz Bey. osmanlı adet, Merasim ve Tabirleri:adat ve Merasim-i Kadime, Tabirat ve Muamelat-i Kavmiye-i osmaniye. 2 kitap. – Istanbul, 1995. – 609 s.

4. akgündüz a. İslam hukukunda Kölelik-Cariyelik Müesse-sesi ve osmanlı’da harem. – Istanbul, oSaV,1995. – 478 s Источники пополнения гарема османских султанов.

5. alderson a.D.The Structure of the ottoman Dynasty. - oxford, 1956, // Çeviri, Severcan S.- İstanbul, İz yayıncı-lık, 1998. – 312 s.6. Juynboll Th. W. “abid”. İa, Cilt 1. - eskişehir, 2001. - s. 110-114.

7. İslam ansiklopedisi. 13 Cilt. - eskişehir, 2001.

8. leyla Saz. Saray ve harem hatıraları //yeni Tarih Dergisi II. – İstanbul, 1958. – s. 412 -442.

9. Mantran r. XVI Источники пополнения гарема османских султанов.-XVII. yuzyıl’da İstanbul’da Gündelik ha-yat. // Çeviri, Kılıcbay M.a. – İstanbul, eren,1991. – 257 s.

10. Montagu lady M. W. Şark mektupları //Çeviri refik a.–İstanbul, 1933.– 128 s.

11. ortaylı İ. osmanlı Toplumunda aile. –İstanbul, pan ya-yıncılık, 2000.–184 s.

12. rycaut p. The present State of the Источники пополнения гарема османских султанов ottoman empire. – london, 1686. – 411 p.

13. Schacht h. “Umm Walad”. İa, Cilt 13. - eskişehir, 2001, s. 110-113.

14. Ubiçini J.-h.a. osmanlı’da Modernleşme sancısı. // Çevi-ri, aydın C.- İstanbul, 1998.- 400 s.

15. Uluçay M.Ç. harem II. – ankara, TTK Basımevi, 1992. - 189 s.

16. Withers r. The Grand Signiors Serraglio Источники пополнения гарема османских султанов. //Çeviri Kayra C. – İstanbul, 1996, - 178 s.


istochniki-finansirovaniya-hozyajstvennoj-deyatelnosti-predpriyatiya.html
istochniki-finansirovaniya-kommercheskogo-predpriyatiya.html
istochniki-finansirovaniya-uchrezhdenij-kulturi-i-kulturnih-programm-tehnologiya-planirovaniya.html