Истинное и ложное служение

Господь гласит об основной дилемме в церкви сейчас через пророка Иеремию.

"Люд мой был как погибшие овцы; пастыри их со­вратили их с пути, разогнали их по горам; скита­лись они с горы на бугор, запамятовали ложе свое" (Иеремии 50:6).

Люди были введены в заблуждение пастырями, кото­рые пробовали держать Истинное и ложное служение в их стороне; гоняли их с горы на бугор, либо с 1-го места на другое. Это гласит о по­пытке держать людей в возбуждении и вести их от 1-го проекта к другому.

Пытаясь повсевременно занимать людей то одной, то дру­гой программкой, мы лишаем их способности двигаться к собственной Истинное и ложное служение основной цели — иметь личные дела с Богом, Богом, дающим духовный покой.

Мы не призваны только строить церкви либо делать что-либо схожее. Господь не строит Собственный храм из на­ших организаций, проектов, программ. Он строит Собственный храм из людей. Каждый пастор должен акцентировать свое внимание не на том, как Истинное и ложное служение много дел делают его люди, а на том, как очень можно узреть Иису­са Христа в их. Основная наша работа — это делать все вероятное, чтоб быть настоящим христианином, схожим на Иисуса Христа.

Это не значит, что разные программки и проек­ты — недопустимы. Но они становятся "кумиром", если теснят Бога на задний Истинное и ложное служение план. Если мы не сфокуси­руем наше внимание на конечной цели Бога, мы будем повсевременно находиться в заблуждении, что у Бога есть малозначительные цели.

Заблуждения — это не просто недопонимание опреде­ленных библейских принципов. Заблуждения — это не по Божьей воле. Церковь нередко отходит от Реки Жизни, отвлекаясь на все маленькие Истинное и ложное служение притоки, питающие ее. Добро может быть злейшим противником ереси. Апостол Павел гласил о конечной цели Бога в Ефесянах 1:9,10:

"Открыв нам тайну Собственной воли по Собственному благово­лению, которое он до этого положил в Нем. В устроении полноты времен, чтобы все небесное и земное соединить под главой Христом Истинное и ложное служение".

Цель Господа — Иисус Христос. Мы можем только работать над тем, чтоб помочь-исполнить Его цели методом соединения наших собственных жизней в Нем. Мы имеем духовную власть, потому что Сам Правитель живет снутри нас. Если во всей нашей деятельности мы не ставим Иисуса Христа на центральное место, означает, мы движемся не в Истинное и ложное служение правильном направлении. Служение может стать кумиром, если оно теснит нашу любовь и близость к Богу, являясь главной привязанностью нашей жизни.

Будет ли супруг, который страстно любит свою супругу, доволен, если его супруга так занята работой, что он никогда ее не лицезреет? Многие в служении поклоня­ются храму Бога больше Истинное и ложное служение, ежели Богу этого храма. Это язычество. Даже церковь, либо "величавое предназ­начение" может стать кумиром, если они не глядят на Иисуса Христа, как на Главное лицо нашего

поклонения.

Мы можем гласить, что наша привязанность к Божьим вещь — это итог нашей любви к Богу, но это просто попытка оправдать свое собственное за Истинное и ложное служение­блуждение. Господь предупреждал Ефесян, если мы по­теряем нашу первую любовь, мы рискуем утратить все. Значит ли это, что мы должны отрешиться от всех наших проектов и программ, чтоб находить лица Бога? Некие пробуют возвратиться неверный путь. Но, это не является решением для каждого. В слу­жении, поворот на Истинное и ложное служение неверный путь, никогда не приведет Вас на верную тропу. Единственный выход из создав­шегося положения — это возвратиться на то же самое место, где вышло заблуждение. Если вы заблуди­лись, вы должны опять возвратиться туда, чтоб начать все поначалу. Если мы колебались где-либо на собственном пути, мы должны Истинное и ложное служение возвратиться, чтоб пойти верным методом. Другими словами, мы должны это признать и покаяться.

Начать поначалу

Павел разъяснял Ефесянам, какое основание необхо­димо иметь:

"Строит ли кто на этом основании из золота, сереб­ра, драгоценных камешков, дерева, сена, травы, - Каждого дело обнаружится; ибо денек покажет, по­тому что в огне раскрывается, и Истинное и ложное служение огнь испытает дело каждого, каково оно есть. Укого дело, которое он строил, устоит, тот получит заслугу; Ау кого дело сгорит, тот потерпит урон; вобщем сам спасется, но так, вроде бы из огня" (1 Коринфянам 3:12-15).

Почему должны строить что-либо, если знаем, что оно будет сожжено? Францис Франджепейн в один Истинное и ложное служение прекрасный момент произнес: "Господь инспектирует Собственный дом, прогуливаясь по нему и разбрасывая спички!" Я слышал, как многие пас­тора обрисовывали свои служения таким макаром: "По­жарный бегает и тушит огнь". Почему не дать ему го­реть? Лучше, чтоб огнь спалил на данный момент, чем после того, когда Истинное и ложное служение мы посвятим свою жизнь выполнению Его рабо­ты и выяснится, что мы не выдержали тесты Господа.

Это не значит, что мы не должны обращаться либо противостоять и пробовать решать трудности в церкви. Просто во всем мы должны поступать мудро. Подобно тому, как пожары очищают лес от кустарников, облом­ков пород и Истинное и ложное служение помогают приготовить место для новейшей рас­тительности, так некие "пожары", проходя через наши собрания вправду оказывают полезное действие: Они помогают убить ненадобную расти­тельность и преграды, которые мешают приносить пло­ды для королевства Божьего и "высасывают" жизнь из на­ших церквей. Мы только можем различить, какие "пожары" помогают нам сконцентрировать Истинное и ложное служение все наше внимание на конечной цели Бога.

В служении мы не можем быть Главой церкви и не можем быть Святым Духом в церкви. Мы являемся со­трудниками Христа, но мы не для того тут, чтоб вы­полнять Его работу. Он будет строить Свою церковь. Мы можем Истинное и ложное служение расслабиться и ликовать этому. База хоть какой работы — это наши дела с Ним. В строи­тельстве, если уровень фундамента не достаточен вы закладываете его выше. Если вы сделаете его больше, чем это может быть, все упадет. Если вы заложили фун­дамент верно, но один из этажей был построен не­правильно Истинное и ложное служение, мы должны будем перестроить этот этаж, в неприятном случае, все, что выстроено, начиная с этого этажа будет подвергаться риску.

Мудрейший строитель не допустит использования мате­риалов низкого свойства. Мы должны повсевременно иссле­довать все, что мы выстроили для заслуги един­ственной цели — быть настоящими христианами. Как служители Христа, мы имеем святое Истинное и ложное служение полномочие, и мы не имеем права идти на компромиссы.

"Если кто разорит Храм Божий, того покарает Бог, ибо Храм Божий свят; а этот храм - вы" (1 Корин­фянам 3:17).

Как служители Евангелия мы призваны быть послан­никами величайшего королевства и иметь величайшие пол­номочия. Иисус принял погибель и был Истинное и ложное служение вознесен славой Отца, чтоб давать нам силу Его Воскресения каждый денек. Это не только лишь то, что мы можем проповедовать о воскресении, да и то, что наши жизни могут быть дока­зательством Его Воскресения.

Мы обязаны иметь слова жизни, которые получаем от Него. Единственная более принципиальная цель хоть какого ду Истинное и ложное служение­ховного фаворита по отношению к собственному народу — это приблизить его к Самому Богу. Поступая так, все осталь­ные вопросы отважутся. Если же мы будем поступать ина­че, то все будет сожжено, независимо от того, как много мы пробовали спасти и сохранить.

Иисус — Венец Славы. Он является Главой церкви Истинное и ложное служение. Вся сила и власть была дана Ему. Только мы будем иметь настоящую власть и силу, которую получаем от Него. Он является всем, что любит и почитает Отец. Все делалось через Него и во имя Его. Во всем, что сделал Отец, Он находил сходство со Своим Отпрыском. Он отыскивает Истинное и ложное служение Собственного Отпрыска в нас и во всем, что мы строим во Имя Его. Он — наша цель. Пока мы похожи на Него, исполняем всю ту рабо­ту, которую делал Он, наша жизнь не завершается. Мы получим Святого Духа, который ведет нас к Нему. Когда мы перестаем следовать за Ним, мы сворачиваем Истинное и ложное служение с настоящего пути и теряем Источник нашей силы.

Глава 3

Семь главных истин

"Почему, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем опять пола­гать основание воззванию от мертвых дел и вере в Бога, Учению о крещениях, о возложении рук, о вос­кресении мертвых и о суде нескончаемом" (Евреям Истинное и ложное служение 6:1,2).

В данном отрывке мы находим 7 главных учений Христианства.

1. "Учение о Христе".

2. Покаяние.

3. "Воззвания от мертвых дел и вере к Богу".

4. Учение о крещениях.

5. Возложение рук.

6. Воскресении мертвых.

7. Нескончаемый трибунал.

Сила, с которой эти главные правды инсталлируются в церкви, будет определять основную крепкость этой церкви. Но, тяжело отыскать церковь, которая Истинное и ложное служение имеет более, чем поверхностное осознание выше одной либо 2-ух из этих главных истин.

Данный отрывок начинается со слов:"почему оста­вивши начатки учения Христова". Мы должны пони­мать, что этот стих не призывает нас бросить учения Христова, но начальные учения о Нем. Мы никог­да не перерастем учения Христова Истинное и ложное служение. Последующий стих писания гласит:

"Ибо судя по времени. Нам надлежало быть учите­лями, но вас опять необходимо учить первым началом слова Божия, и вам необходимо молоко, а не жесткая еда. Всякий питаемый, молоком, несведущ в слове правды, так как он малыш. Жесткая же еда характерная совершенным, у каких Истинное и ложное служение чувства навыком приучены к различению добра и зла" (Евреям 5:12-14).

Мы должны"не прокладывать опять базу покая­ния". Но, необходимо осознать, что-этот призыв для тех, кто уже проложил подабающим образом фундамент покая­ния от мертвых дел. Это — слабенькое место в основании Христианства, которое является источником беспомощности современной церкви. "Качество" нашего покаяния Истинное и ложное служение яв­ляется фактором, который определяет настоящую глуби­ну нашей духовной жизни. Это — фундамент. Проч­ность нашего фундамента будет определять качество и крепость всего того, что выстроено на нем.

Иоанн Креститель был должен проповедовать покая­ние перед возникновением Иисуса Христа. Без покаяния люди никогда не способны могли быть признать Мессию, тем Истинное и ложное служение паче — принять Его. Покаяние — база Христи­анской жизни. Вы обратитесь к кресту только тогда, когда вина за ваши грехи станет нестерпимо тяжеленной вам. Покаяние — это признание вины, беды и клич о помощи. Другими словами, покаяние — это свидетель­ство духовного смирения, и только Бог дает его по ми­лости собственной (см Истинное и ложное служение.: Иакова 4:6).

Людские философии предлагали огромное количество ти­пов освобождения от вины, и многие из их временно облегчали симптомы наших смертельных духовных бо­лезней, но только один крест может исцелить нас пол­ностью. Когда мы пытаемся освободиться от признаков греха, таких как чувство вины, депрессия, не исследуя причину смертельной Истинное и ложное служение заболевания греха, мы всего только скрываем зло, которое потом беспрепятственно вырастет. Крест помогает нам понять причину болез­ни и получить освобождение от вины и депрессии, уничтожив болезнь в корне. Иисус пришел не только лишь для того, чтоб спасти нас от погибели и ада. Он пришел спасти нас Истинное и ложное служение от всего того, что ведет к погибели, в ад.

Небезопасные основания

Разные учения указывают на сильную связь меж­ду природой рождения и жизнью, которую получает потом ребенок. К примеру, была философия рождения малыша, которая называлась "дай наркотик и тяни". Другими словами, перед родами мамы давали наркотик, а потом вытаскивали малыша Истинное и ложное служение. 1-ое поко­ление, родившееся после использования, обширно рас­пространенной процедуры становилось первым, которое начало использовать наркотики. Такие учения являлись общими, предлагали только общие направления, либо при­менялись каждым раздельно взятым лицом.

Данную связь можно проследить и в отношении ду­ховного рождения. Те, кто родились выше посред­ством признания греха, в томных Истинное и ложное служение муках, осознавая не­обходимость спасения, становятся потом самы­ми сильными, самыми дерзновенными христианами.

Кандалы греха

Как мы можем поменять условия, в каких мы родились? Поменять проповеданное нам слово, которое привело нас в Королевство Божье либо состояние церкви, нашей мамы. Она употребляет духовные "наркотики", чтоб выполнить процесс рождения. Так без­болезненно Истинное и ложное служение, как это может быть. Наркотики — это некорректные учения, которым мы подвержены, когда больше заботимся о наших эмоциях, чем о зании правды. Может быть, это — не наша ошибка. Мы были рождены в церкви. Когда она находилась уже в таком состоянии. Так почему мы осуждаемы за то, к чему не Истинное и ложное служение имели дела? Апостол Павел ответил этим же са­мым вопросом:"Изделие произнесет ли сделавшему (его): "для чего ты меня сделал так" (Римлянам 9:20). Может быть это верный вопрос, может быть это просто оправда­ние, но этим вопросом мы укрепляем кандалы нашего гре­ха, который приносит бессилие и погибель в Истинное и ложное служение нашу жизнь. Первым результатом грехопадения был — эгоизм. Адам и Ева начали глядеть на себя и сообразили, что они — наги.

Вторым результатом была — перекладывание вины. Адам винил даму, которую Бог отдал ему, этим са­мым перекладывал вину на Бога за собственный грех. Дама винила змея за собственный грех. А так как Истинное и ложное служение Бог позволил произойти этому в Саду, означает, это была Его вина. Та­ким образом, дама пробовала снять с себя всякую ответственность. Такие оправдания создают только временные улучшения в нашей жизни, но они никогда не высвободят нас от нашей трудности.

Признание личной ответственности является пер­вым шагом ко спасению. Бог не Истинное и ложное служение прощает оправданий. Он прощает грех. Первым свидетельством настоящего спасения в нас будет то, что мы прекращаем смот­реть на самих себя, а начинаем глядеть на Бога.

2-ое свидетельство — когда мы перестаем обви­нять кого-то еще в наших дилеммах и начинаем исповедовать свои грехи. Это правда. Что мы не можем Истинное и ложное служение поменять происшествия нашего рождения. Рождение в неблагоприятных критериях, это — не наш выбор. Мы можем избрать либо жить в нескончаемом ужасе либо получить предложенное спасение. Мы можем инкриминировать родите­лей, учителей, братьев, сестер либо Христиан в наших дилеммах, но мучиться от этих заморочек будем только мы. Мы должны избрать Истинное и ложное служение сами либо жить в грехах, нахо­дя им оправдание либо получить свободу и стать новыми творениями, которые несут славный образ Христа.

Мы никогда не получим свободу , пока не обратим собственный взгляд к Богу, пока не перестанем инкриминировать кого-либо и признаем наши собственные грехи. Величавой ми­лостью является Истинное и ложное служение рождение выше и духовный рост, ' которые делают нас новыми творениями.

Величавое возрождение позволяет укрепить все тело Христово и придать гигантскую силу кресту. Но это мо­жет быть заложено лишь на настоящем фундаменте, которым является покаяние. Наш фундамент должен быть крепким. Мы не будем его закладывать опять и опять Истинное и ложное служение. Мы должны сделать это один раз. Нужно уяснить для себя, что он становится частью нашей жизни.

Боль - друг

Понимание предпосылки нестерпимой боли от вины яв­ляется неотъемлемой частью здоровой духовной жиз­ни. Такое понимание приходит только от Святого Духа. Одна из Его первичных обязательств — это вынудить мир признать собственный грех Истинное и ложное служение. Те люди, которые не желают признать собственный грех, находятся в большой угрозы. У их притупляется сознание и оно больше не реагирует на Духа Святого.

Это до боли просто осознать на примере современной медицины. Докторы пробуют уменьшить нестерпимую боль. Даже человеческое сочувствие, движимое мыслью сделать все вероятное, чтоб удалить боль из Истинное и ложное служение мира. Но, боль — это состояние современного мира. И попытка облегчить боль может быть очень небезопасной. Притчи говорят:"Искренни укоризны от любяще­го, и лживы поцелуи ненавидящего" (Притчи 27:6).Боль — это сигнал о том, что что-то не в порядке. Боль — это друг, который пробует предупредить нас о серьез­ной дилемме.

Духовная Истинное и ложное служение боль вызвана признанием греха. Фрейд был прав, когда гласил, что чувство вины приводит к большинству депрессий и нервных срывов в мире. Од­нако, он не гласил о том, что необходимо рассматривать не вину, а причину вины — грех. Если мы пытаемся изба­виться от вины, не избавившись от греха, это можно Истинное и ложное служение сопоставить с попыткой облегчить мигрень, которая вызвана раком мозга. При всем этом необнаруженная опу­холь вырастает.

Мы виноваты. И это отлично, что мы ощущаем вину. Только обратившись к кресту мы можем получить осво­бождение. Крест — это Божья сила. Это единственный путь к спасению, освобождению либо исцелению. Вос Истинное и ложное служение­хождение на крест — болезненно. Но это единственное место, где можно стопроцентно освободиться от боли. Од­нажды, будучи распяты совместно с Христом, мы получим полное освобождение от боли. Это должно быть нашей целью. Как Христиане мы должны освободиться от ви­ны и боли. Это означает, избавиться от их корня Истинное и ложное служение — греха.

Реальность, в какой мы сталкиваемся со своим грехом сначала нашей Христианской жизни бу­дет практически точно указывать нам на действитель­ность, с которой мы столкнемся потом. Мы должны пребывать в правде. Это не та правда, которую мы знаем, но та — в какой мы пребываем. Кто таковой ханжа ? Это Истинное и ложное служение тот, который знаем правду, но не живет в согласовании с ней. Больше всего Господь осуждает ли­цемеров. И в этом небезопасном состоянии можем находить­ся мы сами.


istochniki-istorii-apostolskogo-veka-statya.html
istochniki-kniga-kak-istochnik-teksta-statya.html
istochniki-konstitucionnogo-prava-ponyatie-i-vidi.html